閒來無事，發現自己最愛幼稚園般的畫法，其實也只有幼稚園的水準...
2007-03-18
2007-03-08
神所建議的生活方式？
在我所處的基督教環境中，頗常聽到勸人多花時間親近主的勸導。多花點時間唱詩，多花點時間讚美，多花點時間禱告，多花點時間聚會，多花點時間服事....。在某些人的想法中，似乎最好把整個生活，都填滿了這類活動，就是最完美，最值得的，而且是最符合神心意的。
所以，當整個世界無時無刻，每人每分每秒，都極端的在進行著這些活動時，教會整年人滿為患，沒有任何其他活動，大家都以聚會敬拜為生活的全部，這會是什麼世界？是安和樂利，還是莫名其妙？是天堂，還是地獄？
##CONTINUE##
另有一種教導，是告訴我們不要追求世上的事情，要追求天上的事情。為了避免過度追求導致的某些心態偏差，所以將眼光放在永恆的未來，而不是現在。偶爾端出現今忍耐所能換得的某些未來獎賞，來持續加溫日漸冷淡退後的心。
所以，為了永恆的獎賞而努力與為了現在的享受而努力相比，到底高尚在哪裡？它並沒有降低任何的慾求，只是把慾望提升到更有投資報酬率的方向，因而讓你覺得你比較有眼光，而世人可嘆。藏在其中的優越感就是教導的真義？
但我要說：「親近主是生活態度，不是生活目的。人生精華是現在的今生，不是未來的永恆。」
如果精華在於未來的永恆，親近主就是生活的目的，那麼你的神何必造了這個世界，給了我們有限的時空？
神既然造了這世界，給了大家這一生，若不是因為發瘋、因為惡搞，那很明顯的，就是因為這個世界、這一生有其必須存在的重要性；並且有些產物，無法在永恆裡產出，因此才創造了有限的時間。
而生活的目的，延續我以往所說的，是為了生命精彩的創造過程；親近主的一切行為，則是為了幫助我們有更豐富的創造，更精彩的人生。透過神的引導，我們得以有更寬闊的眼界；透過我們的創造，神得以有他造物的滿足。所以親近主是你在創造過程當中必須無時無刻把持在內心的態度，卻不是拿來消耗你寶貴時間的儀式。神不要你待在他身邊虛度光陰，他要你帶著他的眼界邁開你的人生。親近主的種種行為讓你了解他的想法，此種行為卻不該佔據你過多的時間。
重點不是你「花多少時間在親近主的行為」，而是「你擁有多少神的智慧」，這兩者並不一定正相關，甚至，我認為神不希望它們正相關。能花越少的時間親近主，卻擁有越多神的智慧，並且有更多的時間去創造，那才是神所樂見的。
而若我們在世上這一遭這麼無謂，不值一提，我們必須把眼光放在永恆。那麼等於是在說明神根本沒有必要創造這個世界，你的神非常愚昧，做了一件沒有必要的事情。否則，你的今生就是精華所在，就是創世的焦點。不必因為害怕迷失而把焦點轉往永恆，反該積極尋求神的智慧，幫助你度過精彩的人生。
若你不浪費時間在努力享受你的人生，你就是浪費時間在嘲笑這創世的過程。
今生的一切都是可以追求，可以陶醉的。重點在於我們該要「享受」，而不是「被捆綁」，避免產生心態偏差的最好途徑就是時常「保持親近神的態度」，並求「屬神的智慧和眼界」來看世界。
否則，你快去死，是最快，最直接，最親近主，立刻進入永恆的途徑。
最後我還是要再說：「親近主是生活態度，不是生活目的。人生精華是現在的今生，不是未來的永恆。」
所以，當整個世界無時無刻，每人每分每秒，都極端的在進行著這些活動時，教會整年人滿為患，沒有任何其他活動，大家都以聚會敬拜為生活的全部，這會是什麼世界？是安和樂利，還是莫名其妙？是天堂，還是地獄？
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另有一種教導，是告訴我們不要追求世上的事情，要追求天上的事情。為了避免過度追求導致的某些心態偏差，所以將眼光放在永恆的未來，而不是現在。偶爾端出現今忍耐所能換得的某些未來獎賞，來持續加溫日漸冷淡退後的心。
所以，為了永恆的獎賞而努力與為了現在的享受而努力相比，到底高尚在哪裡？它並沒有降低任何的慾求，只是把慾望提升到更有投資報酬率的方向，因而讓你覺得你比較有眼光，而世人可嘆。藏在其中的優越感就是教導的真義？
但我要說：「親近主是生活態度，不是生活目的。人生精華是現在的今生，不是未來的永恆。」
如果精華在於未來的永恆，親近主就是生活的目的，那麼你的神何必造了這個世界，給了我們有限的時空？
神既然造了這世界，給了大家這一生，若不是因為發瘋、因為惡搞，那很明顯的，就是因為這個世界、這一生有其必須存在的重要性；並且有些產物，無法在永恆裡產出，因此才創造了有限的時間。
而生活的目的，延續我以往所說的，是為了生命精彩的創造過程；親近主的一切行為，則是為了幫助我們有更豐富的創造，更精彩的人生。透過神的引導，我們得以有更寬闊的眼界；透過我們的創造，神得以有他造物的滿足。所以親近主是你在創造過程當中必須無時無刻把持在內心的態度，卻不是拿來消耗你寶貴時間的儀式。神不要你待在他身邊虛度光陰，他要你帶著他的眼界邁開你的人生。親近主的種種行為讓你了解他的想法，此種行為卻不該佔據你過多的時間。
重點不是你「花多少時間在親近主的行為」，而是「你擁有多少神的智慧」，這兩者並不一定正相關，甚至，我認為神不希望它們正相關。能花越少的時間親近主，卻擁有越多神的智慧，並且有更多的時間去創造，那才是神所樂見的。
而若我們在世上這一遭這麼無謂，不值一提，我們必須把眼光放在永恆。那麼等於是在說明神根本沒有必要創造這個世界，你的神非常愚昧，做了一件沒有必要的事情。否則，你的今生就是精華所在，就是創世的焦點。不必因為害怕迷失而把焦點轉往永恆，反該積極尋求神的智慧，幫助你度過精彩的人生。
若你不浪費時間在努力享受你的人生，你就是浪費時間在嘲笑這創世的過程。
今生的一切都是可以追求，可以陶醉的。重點在於我們該要「享受」，而不是「被捆綁」，避免產生心態偏差的最好途徑就是時常「保持親近神的態度」，並求「屬神的智慧和眼界」來看世界。
否則，你快去死，是最快，最直接，最親近主，立刻進入永恆的途徑。
最後我還是要再說：「親近主是生活態度，不是生活目的。人生精華是現在的今生，不是未來的永恆。」
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